التسجيل
من طرف منتديات تبسة كتب:صدقت اخي
شكرا
بوركت على المرور
2 مشترك
===النتيجة من جنس العمل===
المهذب- كبار الشخصيات
- تاريخ الميلاد : 17/08/1969
الدولة : أولاد سكياس
المزاج : لطيف ساعةوشديد ساعة حسب الموقف
عدد الرسائل : 392
عدد النقاط : 6317
نقاط تقيم الاعضاء : 42
العمر : 54
الوظيفة : موظف
تعاليق : ( يرحب بكل الانتقادات البنائة ويدعم المواضيع ذات الفائدة والقيمة العلمية)
تاريخ التسجيل : 14/01/2009
بطاقة الشخصية
حقل رمي النرد:
(1/1)
بوركت على المرور
منتديات تبسة- عضو متميز
- تاريخ الميلاد : 21/02/1990
الدولة : الجزائر
الولاية : تبسة
المزاج : اياحزن ابتعدعنــــــــــي ودع جرحي يزل همـــــــــي واني بك يا حزنـــــــــي غيــر العذاب لااجنــــــــــــي .................
عدد الرسائل : 5081
عدد النقاط : 12971
نقاط تقيم الاعضاء : 249
العمر : 34
الوظيفة : طالب
تاريخ التسجيل : 09/09/2007
بطاقة الشخصية
حقل رمي النرد: (1/1)
صدقت اخي
شكرا
شكرا
المهذب- كبار الشخصيات
- تاريخ الميلاد : 17/08/1969
الدولة : أولاد سكياس
المزاج : لطيف ساعةوشديد ساعة حسب الموقف
عدد الرسائل : 392
عدد النقاط : 6317
نقاط تقيم الاعضاء : 42
العمر : 54
الوظيفة : موظف
تعاليق : ( يرحب بكل الانتقادات البنائة ويدعم المواضيع ذات الفائدة والقيمة العلمية)
تاريخ التسجيل : 14/01/2009
بطاقة الشخصية
حقل رمي النرد: (1/1)
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ايها الاحبة ورحمة الله وبركاته
كلنا من ادم وادم من تراب وكلنا خطاؤون وخير الخطائين التوابون فلماذا ؟
توجيه الاتهام في بعض الاحيان من البعض للبعض ولماذا؟تزكية البعض عن البعض
, فالاصل في كل شئ هو قياس الشئ ووزنه فاذا وزن بالقسطاس المستقيم كان
الحق والعدل واما ان كان الميزان وضعيا ومن تدبير الناس , بل في بعض
الاحيان ممن يلحدون ولا يؤمنون بان النتائج من عند الله وما على الانسان
الا تقديم الاسباب , هنا كان الحصول على نتيجة مرجوة وحقيقة اكيدة ,
يلبسها بعض شوائب كالانانية وسوءالنية بل تتدخل فيها عوامل الذاتية ,
لذا احبتي كان على العالم العارف وعلى الطالب الدارس وعلى الانسان الواعي
تحري الصدق في قوله كما يتحراه في فعله , ويقدم الاسباب ثم يترك النتيجة
على خالقه , فهو الامر والناهي , ولعل البعض منا يقول باننا مخيرون في
حياتنا فهيهات فكل ما يتعلق برزقنا وما هو غيبي فنحن مسيرون فيه , اما
العوامل المؤدية الى نتيجة مرضية أو مؤلمة فاننا لابد وان نتذكر هل خرجنا
على طريق الحق ام سلكنا مسلك الجاهلية , فاذا وضعنا انفسنا في الموضع
الصحيح وتوكلنا على الله حق التوكل وصلنا الى مبتغانا بتوفيق من الله وليس
من عبقرية فينا لان العبقرية في حد ذاتها هي شئ وضعه الله فينا وخلقه
لينموا بالتدريب والعمل الدؤوب.
لذا احبتي كان على اي فرد التمعن في
مافعل ومايريد ثم يزنه هل هومتطابق مع دينه ومتلائما مع دنياه ام هومن فعل
الجاهلية , وعندها سيعرف النتيجة حتما , فلا توفيق الا بالله .
فاللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه , أمين
فما راي اخوتي واخواتي بالمنتدى في ذلك,
السلام عليكم ايها الاحبة ورحمة الله وبركاته
كلنا من ادم وادم من تراب وكلنا خطاؤون وخير الخطائين التوابون فلماذا ؟
توجيه الاتهام في بعض الاحيان من البعض للبعض ولماذا؟تزكية البعض عن البعض
, فالاصل في كل شئ هو قياس الشئ ووزنه فاذا وزن بالقسطاس المستقيم كان
الحق والعدل واما ان كان الميزان وضعيا ومن تدبير الناس , بل في بعض
الاحيان ممن يلحدون ولا يؤمنون بان النتائج من عند الله وما على الانسان
الا تقديم الاسباب , هنا كان الحصول على نتيجة مرجوة وحقيقة اكيدة ,
يلبسها بعض شوائب كالانانية وسوءالنية بل تتدخل فيها عوامل الذاتية ,
لذا احبتي كان على العالم العارف وعلى الطالب الدارس وعلى الانسان الواعي
تحري الصدق في قوله كما يتحراه في فعله , ويقدم الاسباب ثم يترك النتيجة
على خالقه , فهو الامر والناهي , ولعل البعض منا يقول باننا مخيرون في
حياتنا فهيهات فكل ما يتعلق برزقنا وما هو غيبي فنحن مسيرون فيه , اما
العوامل المؤدية الى نتيجة مرضية أو مؤلمة فاننا لابد وان نتذكر هل خرجنا
على طريق الحق ام سلكنا مسلك الجاهلية , فاذا وضعنا انفسنا في الموضع
الصحيح وتوكلنا على الله حق التوكل وصلنا الى مبتغانا بتوفيق من الله وليس
من عبقرية فينا لان العبقرية في حد ذاتها هي شئ وضعه الله فينا وخلقه
لينموا بالتدريب والعمل الدؤوب.
لذا احبتي كان على اي فرد التمعن في
مافعل ومايريد ثم يزنه هل هومتطابق مع دينه ومتلائما مع دنياه ام هومن فعل
الجاهلية , وعندها سيعرف النتيجة حتما , فلا توفيق الا بالله .
فاللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه , أمين
فما راي اخوتي واخواتي بالمنتدى في ذلك,
والسلام من أخيكم المهذب