اللهجة الليبية

شكرا ع مرورك المميزِ ..
سعــدت بـ توآجدكـ هنــآ ..
كــل آلوِد لك ..

شكرا ع مرورك المميزِ ..
سعــدت بـ توآجدكـ هنــآ ..
كــل آلوِد لك ..

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
-شكرا وان كان فيها ما نستعمله نحن :بارك:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
حياكم الله
هنا نتعلم بعض المفردات من اللهجة الليبية

نش الذبان = عمل تطوعي في حالات البطالة المستعصية ويهدف هذا العمل
الاجتماعي الى المحافظة على البيئة وصحة المجتمع والقضاء على الذباب
بالمجهودات الذاتية. من يمارس هذا العمل التطوعي، ليس له اصدقاء لا في
جمعيات الرفق بالحيوان ولا في جمعيات الرفق بالانسان ولكنه يحلم بتأسيس
منظمة "عاطلون بلا حدود" ومنع بيع مبيد الحشرات بيف باف.

العين الحمرا
= يستعملها البعض كوسيلة من وسائل النقاش الجاد والتفاهم ! تأتي بنتائجها
بعد مرحلة أولية من "التفنيص" المركّز من أجل الضغط على الطرف الآخر
ويتباهى البعض باِظهارها خاصة خلال الأيام الأولى لشهر رمضان الكريم ويوم
استلام المرتب.

اسلح = ارخي او اترك، ومعناها اعطي الفرصة للأخر لكي يتعلم الاعتماد
على النفس ويتطور.

زقيه = اداة من ادوات الدفاع عن النفس ولا تصنف كسلاح أبيض بالرغم من
استعمال البعض لها كوسيلة تربوية وعند فض النزاعات القبلية ومشاكل
الازدحام في الاسواق..خاصة خلال ايام شهر التقوى والاحسان.

خالي قضية =
من وصل لمرحلة التشبع المعلوماتي لدرجة الملل.ومن صفات هذا الشخص انه
متواضع جدا ولا يحب التظاهر بعلمه بالشئ.

التبريح = ومنها يأتي فعل
"برّح" بما يعني "أعلن" بصوت عالٍ ومسموع وقد تعني دعاية اعلانية ومقدمة
لفاصل اعلاني.

يجدب = طريقة صوفية للرقص من اجل الوصول لمرحلة "دوخة" غياب عقلي
وجسدي، وهذة "الدوخة" ليست محرمة شرعاً ولا ممنوعة قانوناً ولا تكلف
كثيراً..وهي اصل طريقة "break dance" البريك دانس الغربية للرقص.

المبحبح = من له مال بيل غيتس وقناعة وراحة بال المهاتما غاندي.

صقع عليك = ليست دعوة لدفنك في حفرة الاحباط، ولكنها نصيحة لتتقي برد
الشتاء حتى لا تتعرض لنزلة برد او تصاب بانفلونزا الخنازير او اسهال
البشوبو او الزقرللو.

التقوبيع = مرض نفسي مزمن
يجبر المريض على السهر واستكشاف الجديد في ظلام الليل الدامس..خاصة عند
الشعور بالجوع او العطش ليلاً.

طويسة = اسم الدلع للطاسة
التي تعني "الكأس". والطاسة يقصد بها كأس صغير يستعمل في ليبيا لشرب
الشاهي..وبعض السوائل الأخرى!

مباشر = مهنة يمتهنها من
يجيد استعمال العصا ومن لم يتمكن من تحقيق طموحه في الحصول على قطيع من
الغنم. دائما جدي وملتزم بنظام عمل معين ولا يحب الاستهتار ويعارض كل ما هو
جديد من روتين ويجيد "تطييب" الشاهي. له خط مفتوح و"مباشر" مع السيد
المدير ومن هنا أتت التسمية "مباشر".

تبرويل = الابداع وبدل
مجهود جبار في اقناع المستمع او المستهلك بشراء او تقبل شئ ما كما في حالات
تسويق وبيع القرود ثم الضحك على من يشتريها.والبرولة او التبرويل قاعدة
ونظرية علمية في علوم التجارة والتسويق يتم تدريسها حتى في أعرق جامعات
الدول المتقدمة.

التقربيع
= المحاولات الاولى لتعلم ابجديات الموسيقى
ومنها الايقاع.

الضبعنه = نافخ روحه مثل الأرنب الذي يحاول الظهور بمظهر الضبع الشرس.

بوزه = بروفايل الشخص وفيه يُظهر هذا الشخص مدى تعلقه باناقته
واهتمامه بهندامه ومعرفته بأمور "الطرحات" او الموضات الجديدة. هذا الشخص
يعشق قشور الفواكه ولا يأكل ما بداخلها، فالمظهر الخارجي بالنسبة له اهم من
المحتوى.

خنافر = من ادوات التنفس لدي الانسان وهي موجودة في الوجه بين الفم
والعينين. وخنافس موضة قديمة أعلن فيها الشباب مقاطعتهم لمحلات الحلاقة
وركزوا فيها على طموحاتهم العالية وذلك بشراء أحذية الكعب العالي واستهلاك
أكبر كمية من القماش عند "تفصيل" سراويلهم الواسعة عند الساق والقدم
ويعشقون موسيقى البيتلز أكثر من عشقهم للمرسكاوي و الزكرة.

الري = كما
في ألعاب الورق "الكارطه" وتعني الملك. وفي الدارجة الليبية تعني زعيم
الشلة المتألق بدون شلة.

فلتوز = فلتة زمانه او الذكي
المتحصل على شهادة جامعية من جامعة مشهورة عالميا مثل جامعة ييل او
اكسفورد او السوربون اوتعليم اكاديمي عالي في مجال لا يستطيع احد منافسته
فيه. وكالة (ناسا) للفضاء عادة تختطف كل فلاتيز العرب، والاستخبارات
المعادية تدس لنا مضاد حيوي ضد "الفلتزة" في الرز والمكرونة لكي لا نتفلتز.


تلبيز = الممارسة العملية لشئ ما لمرات عديدة حتى الوصول لمرحلة
الاتقان الفعلي للشئ والهدف هنا هو ادراك فلسفة التعلم من خلال التجارب
والممارسة. والتلبيز المتكرر هو من العادات العربية العريقة التي ادمن
الكثيرين على النهل من نتائج ممارستها.

تعفيج = يطلق الغرب على هذة
الطريقة التعليمية مصطلح hands on وهي تعني فترة ما بعد "التلبيز" والتدرب
على اتقان عمل ما عن طريق التطبيق العملي لخطوات انتاج الشئ. فأكلة
الشرمولة الليبية مثلا وهي من الاكلات الشعبية المعقدة التي تحتاج للكثير
من الدراسات وسنوات الخبرة في التعفيج، لا يمكن اتقان هذة الاكلة بدون
"تعفيج" وهرس قطع الطماطم بين اصابع اليدين، ومن هنا تعلم الغرب من
ممارساتنا العملية، تعلموا مصطلح ال hands on .

التكشيخ =
وسيلة تربوية واداة ردع لها مكانة خاصة داخل وخارج المنزل والهدف من ورائها
هو الاصلاح الاجتماعي من اجل الوصول لأفضل النتائج الايجابية وذلك بالصراخ
في وجه المستمع واستفزازه وارهابه نفسياً من اجل معرفة ردة فعله ودراستها
وتقييمها على طريقة swat . كل الدول العربية مارست " التكشيخ" على اسرائيل
مثلا مما أدى الى انهيار النفسية اليهودية لمشجعي الدولة العبرية..وهذا هو
السبب وراء خسارة الدولة العبرية لكل الحروب التي خاضتها ضد العرب.

فكك = اعلن هزيمتك وانسحابك وانت مرفوع الرأس.

صوّط = أبدع
وتألق. وعند الابداع في التأديب والضرب، قد "يصوّط" الرجل ابنه او ابنته
اوزوجته "طريحة" يظهر فيها ابداعاته العضلية.

كساحة راس =
النتيجة المنطقية للحالة التي يصلها رأس الليبي بعد الاصرار على تحليقه
زيرو منذ الطفولة وتجفيفه كما في حالة تجفيف القديد، حتى لا تظطر الاسرة
لشراء شامبو غسيل الشعر ولكي يتمكن الأب من قراءة الافكار التي تدور برأس
ابنه دون ان يحجب الشعر الرؤية. ومع نمو الطفل الليبي حليق الرأس وسماعه
للكلمات التشجيعية يومياً ووصول "خبطات" ابوية متكررة لرأسه، وتمتعه الدائم
بالدعم المعنوي من الاسرة والمجتمع، تزداد ثقة الليبي في نفسه ويتحول الى
معجزة بشرية مصفحة تحمل صفات الشجاعة والاقدام وقادرة على خوض كل
المعارك..خاصة المعارك المحكوم عليها بالفشل والخسارة مسبقاً. انصح من له
"راس كاسح" باستعمال الخوذة وشراء بوليصة تأمين مناسبة.

دق حنك =
مشاورات تحضيرية قبل انعقاد جلسة المربوعة او راس الشوكة.
قطاف زايد =
البيان الختامي لمناقشات جلسات دق الحنك في المربوعة او راس الشوكة وعادة
ما يحتوى على ملاحق سرية.
دفنقي = اجندة وبنود مطروحة
للمناقشة.
وسّع بالك = دعوة للاستثمار في مجال توسيع مساحة البال برغم ارتفاع الاسعار
وقرب احتراق اعصاب المستثمر والمستهلك
بلعوط = فالح في خشوش
الافاريات وديما يطلع من الخلابيط والطبايخ زي طلوع الشعره من العجين.
المتكنطي = محركه يشكو من دخول زيت المحرك على تركينة الماء مع شكوى من
نقص حاد في مياه البطارية وتسرب في الرادياتوري والماراميطه
المتعفلق =
يعاني من نقص حاد في نسبة السكر والسوائل في الجسم وجسده محتار بين قياس
درجة غليان دمه بدرجات السلسيوس المئوية ام بالفهرنهايت وهذة الحالة تفرض
على اعصاب الشخص "المتعفلق" اللجوء الى الاضراب عن العمل وممارسة التفنيص
الابداعي.
المتكرفس = راجع الاعراض المرضية للشخص "المتكنطي" وضف اليها الاعراض
المرضية للشخص "المتعفلق"، ستصل الى اعراض حالة مرضية لاتزال تحير العلماء
والباحثين عن علاقة استهلاك خضار الكرافس بسلوكيات الشخص المتكرفس. هل
نستطيع وصف البطل السينمائي الأخضر هالك Hulk بالمتكرفس، لأن لون بشرته
يتحول الى اللون الاخضر عندما " يتكنطي" و " يتعفلق"؟
التشحوير =
تشجيع الآخرين على ممارسة الرياضة وحثهم على التجول والركض بين المكاتب
الحكومية والجهات الرسمية قبل التفكير في قضاء مصالحهم..فالعقل السليم في
الجسد السليم وربما العكس صحيح!
الواشون = جمع الواشي..وهي
تعني اطفال العائلة الذين يقدمون التقارير اليومية لرب الاسرة.
طبس = ومنها
اتتنا " طبّس تخطاك" النصيحة الشهيرة التي يقدمها مدرب منتخبنا الوطني
لكرة القدم لحارس مرمي الفريق الليبي قبل بداية مبارايات كرة القدم
الدولية. و"طبس" هنا تعني = دير روحك ما شفت شي.
نا بيدي = او
"انا بيدي" وهي تعني الآتي: انا الموقع ادناه..اقر واعلن واعترف وانا في
كامل قواي العقلية بأن...
كالشو = طريقة ليبية قديمة
علمها لنا الطليان وتستخدم عند الرغبة في تشجيع الليبي وحثه على المضي قدما
الى الامام وذلك بضرب مؤخرته " تيرو" بالقدم كما في لعبة كرة القدم التي
هي اختراع ليبي صرف تعلمناها في البداية مع كورة الشغشير وكورة العشرة
قروش.
درّق وجهك = حث الصديق او القريب على السفر الى كل اصقاع العالم من اجل
تعلم الجديد عن حضارات العالم المختلفة وعدم النظر الى الخلف.
تتكيم = وضع
اللمسات الجمالية الأخيرة على شئ ما.
تنزيك = اعطاء الالهام
والخيال الجامح فرصة للابداع.
تحبريك = تتكيم وتنزيك الشئ
بطريقة ..محبركة؟!
صايخ = عاشق ولهان. وفي حالات " الحب أعمى" المستعصية، نجد الانسان
"الصايخ" او العاشق الولهان فاقدا لوعيه..
الله يعطيك دعوه = من يقول
لك ذلك يتمنى لك كل الخير وان تصلك دعوة للعمل او دعوة للمشاركة في عمل
استثماري ما او دعوة للحصول على تأشيرة دخول اولحظور امسية شعرية او حفل
فني وما الى ذلك.
تفرعيس
= اتباع طريقة علمية ومنظمة عند البحث عن شئ
ما مع التركيز على السرعة في التنفيذ، والتفرعيس طريقة بحث منظمة سرقتها
منا شركة جوجل.
رافع
خشمه = الشخص الذي يشكو من ألم مزمن بين
الكتفين وعادة ما تكون له انجازات اكاديمية عدة تُشعره بالزهو وكأنه المالك
الشرعي لاوروبا.
التقريم
= اعطاء تقرير مفصل و"محايد" عن السيرة
الذاتية لشخص ما تحترمه وتعزه، مع التركيز طبعا على ايجابيات الشخص المعني
وتحليل نقاط الضعف من اجل تحويلها الى نقاط قوة !!
القرمة =
اداة نقد اجتماعي وبحث ميداني هادف وطاولة نقاش متنقلة يختلف حجمها حسب وزن
وحجم الشخص المراد تشريح وتحليل حالته الاجتماعية والعاطفية والمادية. من
دواعي "القرمة" الرغبة في المعالجة ووضع الشئ المناسب في المكان المناسب
وتسمية الاشياء باسمائها الحقيقية بهدف التشجيع والتطوير والتطور والمحافظة
على الذوق العام.
راقد
ريح = الشخص الذي يفضل النوم في مهب الريح
لأن جسده لا يطيق ارتفاع درجات الحرارة وارتفاع الاسعار وعادة ما يكون هذا
الشخص متواضع جدا..ومتصوف جدا محبة في الصوف.
متدهشر = الشخص النشط الذي
يمارس رياضة المشي أثناء النوم.
النسرفه = او التنسريف وتعني
الاطلاع على المعالم الأثرية والتجول بين الاماكن والشوارع المهمة للمدينة
ايمانا بمقولة " أعرف بلدك اولا".
دف المراكب = تشجيع الغير
على ركوب المخاطر واختبار قدراتهم في الاعتماد على النفس عند دخول مغامرات
او ركوب المجهول.
خطاني = اعطني فرصة للتفكير بتركيز وسأبث في امرك قريبا.
تكت = او
اشتعلت، وهي تعني ان البث في موضوع ما او معالجته على ارض الواقع قد بدأت
فعلا.
عالة الشاهي = survival kit حقيبة " من اجل البقاء " ليبية الأصل وهي لتحضير
مشروب الشاي وعادة تتكون "العالة" من سفرة وطواسي ولقامة وبراريد ونشافة
وحكة الشاهي والسكرية والمروحة والكانون...والكثير من اجندات دق الحنك
والدفنقي.
دراه كبيده = مرض نفسي لا علاقة له بامراض الكبد ويعاني منه من وصل لحالات
التشبع بشئ ما او الكفر بشئ ما. فالحديث اليومي والمتواصل عن تكافؤ الفرص
والمساواة مثلا، قد يصيب المستمع بالملل وهو اول اعراض مرض دراه الكبيده
لدي المريض الذي سيظطر للتقيؤ كردة فعل لدى سماعه اي شئ عن " تكافؤ الفرص"
مثلا.
تقييد الاحوال = عمل تطوعي يُعلم المرء السهر والاطمئنان على احوال الجيران
والمجتمع والبيئة من حوله.
راس لحم = الشخص الذكي
المتعود على التفكير السليم والمتميز باستفادته من بروتين اللحوم.
خمسة خمسة =
او ستة ستة وهي من طرق الاتيكيت وفنون الضيافة الليبية حيث يقوم صاحب
البيت او العزومة بالقاء اوامره على الضيوف طالبا منهم تقسيم انفسهم الى
مجموعات تضم كل مجموعة خمسة او ستة افراد قبل البدء في التنافس في مسابقة "
من سيربح اكبر قطعة لحم " التي تنضم عادة حول قصعة الك**** او البازين
والمقطّع والرز. لقد اعتمد بعض مدربي كرة القديم الليبيين طريقة الخمسة
خمسة كخطة لعب في مباريات دولية بدلا عن الخطط القديمة المملة..والنتيجة
معروفة!
مدير = وظيفة تمكن خبراء المعامل والكيميائيين والباحثين في علوم
الجينات من الليبيين القدامى من فك شفرات لغزها وطلاسمها وتمكن اولئك
العلماء الليبيين بقدرة قادر من صناعة دواء عجيب يعطى للطفل الليبي مع اولى
قطرات حليب امه بعد الصرخة الاولى. فلا عجب اذا في ان كل ليبي يحلم ويرغب
في ان يصبح مديرا ويصر على ذلك وفي اغلب الحالات لا يرضي بغير منصب المدير.

عالحديده = او على الحديده ومعناها عندما يكون الشخص عالحديده انه افلس
واصبح " الرقم المطلوب خارج التغطية".
زازار = وتعني جزّار او
قصّاب ودائما تجد من يمتهن هذة المهنة أنيق الهندام وحليق الوجه ولا يدخن
ولا ينظف اسنانه بعود كبريت مطفي أثناء خدمة الزبون..وعادة اصابع يداه ليست
سمينة.
مندار = فراش موبايل بمعني فراش نقّال يعني يمكن نقله من مكان لآخر
بسهولة (ولهذا وجدت التسمية من دار الى دار واختصارها مندار) والمندار
المتنقل هو من اهم قطع اثات جناح " المربوعة " في البيوت الليبية. والمندار
عبارة عن قطعة مستطيلة من الاسفنج الاصطناعي في شكل فراش تغطى بقطع زاهية
الألوان من القماش وتوزع في اركان المكان ليجلس او لكي " يتكّي" عليها
الضيوف.
منقووووووووووووووووووووووووووووووووووووووول


[center]